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若一服汗出,病差,停后服,不必尽剂;若不汗,更服,根据前法;又不汗,后服,当小促其间,半日许,令三服尽。天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。

 要之此证是土虚而非火虚,故不宜于姜、附。第征其热,如炊笼蒸蒸而盛,则知其汗必连绵濈濈而来,此即大便已□之征,故曰属胃也。

 即自汗出,邪热郁于肌肉,腠理开,汗外泄也。所以有不更衣之阳明病,有内实之阳明病,有大便难之阳明病也。

其于胀也,必审其脉,当泻则泻,当补则补,如鼓应桴,恶有不下者乎。凡治病者,必先治其本,后治其标∶若先治其标,后治其本,邪气滋甚,其病益蓄。

 胸虚邪陷,则为气上冲,桂枝汤证也。痞□虚邪,而用大黄、黄连,能不起后人之疑耶?

夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不呕渴,似乎阴阳自和,而实阳虚阴盛。气虚之人有痰,非竹沥不开”。

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