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其有反者,是不应四时之气,脏独主其病也。所谓“五有余”者,五病之气有余也;“二不足”者,亦病气之不足也。

 凡惊伤胆者骨必软,即其证也。 刺中者,委中也,盖古法以委中为中也。

主泻者曰“邪盛当泻”,主补者曰“精夺当补”,各执一见,借口文饰,以至精之训,酿莫大之害。 阳欲脱者,补阴以留之,如独参汤是也。

火性急速而能燥物故也。故风寒湿三气杂至,则壅闭经络,血气不行而病为痹,即痛风不仁之属。

 胃中枯槁,阴气不得上交,所以张目不眠,胃火旺极,故声音响亮,口臭气粗,身轻恶热,肠胃此际,无一毫血液运其糟粕,故大便闭塞,通身上下不啻一盆烈火。然亦有近似阳虚者,历指数端。

阴欲脱者,不必补阳,阳旺而阴立消,此皆阴阳之变也。当兼刺阳明之表里。

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