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所谓一体者,太极之理在焉。素女曰∶御敌家,当视敌如瓦石,自视如金玉。

《服气导引抄》云∶卧起先以手巾若浓帛拭项中、四面及耳后,皆使员匝温温然也。内容:《病源论》云∶饮酒过多,酒毒渍于肠胃。

唯有得节宣之和,可以不损。又沙糖不与鲫鱼同食,成甘虫。

然于“达之”之义,犹有所未尽焉。《养性志》云∶日月勿正怒目久视之,令人早失其明。

又云∶有五观子生不祥∶月水未清,一观也;父母有疮,二观也;丧服未除有子,三观也;温病未愈有子,身亲丧,四观也;妊身而忧恐重复惊惶,五观也。死气伤人,外气生时,随欲服便服,不必待当时也。

又云∶与男交,当安心定意,有如男子之未成。抑不思叔和《脉经》,寸关尺之诊,上部合于上焦,关部合于中焦,尺部合于下焦,两尺皆以肾为候,而无三焦、包络左右之分;《千金方》载列亦同。

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