所谓一体者，太极之理在焉。 素女曰∶御敌家，当视敌如瓦石，自视如金玉。
《服气导引抄》云∶卧起先以手巾若浓帛拭项中、四面及耳后，皆使员匝温温然也。内容：《病源论》云∶饮酒过多，酒毒渍于肠胃。
唯有得节宣之和，可以不损。 又沙糖不与鲫鱼同食，成甘虫。
然于“达之”之义，犹有所未尽焉。 《养性志》云∶日月勿正怒目久视之，令人早失其明。
又云∶有五观子生不祥∶月水未清，一观也；父母有疮，二观也；丧服未除有子，三观也；温病未愈有子，身亲丧，四观也；妊身而忧恐重复惊惶，五观也。 死气伤人，外气生时，随欲服便服，不必待当时也。
又云∶与男交，当安心定意，有如男子之未成。抑不思叔和《脉经》，寸关尺之诊，上部合于上焦，关部合于中焦，尺部合于下焦，两尺皆以肾为候，而无三焦、包络左右之分；《千金方》载列亦同。